矛盾是事物發（fā）展的源泉和動力教案

第八課（kè） 第（dì）一框 矛盾是事物發展的源泉和動力教案

一、教材分析：

本框題是人教版普通高中課程標準實（shí）驗教科書思想政治必修4《生活與哲學》第（dì）三單元第九課第一框題。從這一框開始學（xué）生學習唯物辯證法中最基本的概念——矛（máo）盾。世界是普遍聯係和變化發展的，聯係的根本內容是矛盾（dùn），發展的根本動力也是矛盾，沒有矛（máo）盾就沒有世界。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規律即對（duì）立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。它揭示了事物發展的源泉和動力。矛盾分析法是我們認（rèn）識世界和改造世（shì）界的根本方法（fǎ）。因而（ér）本框題起著貫穿本單元（yuán）內容的作用。

二、教學（xué）目標

知識目標：識記：矛盾、矛盾同一性、鬥爭性的（de）含義；矛盾普遍（biàn）性、特殊性的含義。

           理解：矛（máo）盾同一性與鬥爭性的（de）辯（biàn）證關係；矛盾普遍性和特殊性的辯證（zhèng）關係及其重要意義。

能力（lì）目標：通（tōng）過矛盾同一性與鬥爭性、矛（máo）盾普遍性與特殊性的（de）學習，提高比較分析能力；學（xué）會用矛盾普遍性

          與（yǔ）特殊性辯（biàn）證關係原理（lǐ）分析問題（tí）、解決問題，以（yǐ）提高辯證分析問題的能力。

情感、態度與價值觀目標：學會用（yòng）矛盾的觀點看問題。堅定“走自己的路（lù），建設有中國特色的社會主義”的信仰。矛盾普遍性和特（tè）殊性關係的原理是馬克思主義普遍原理同具體實（shí）際相結（jié）合的哲學基礎，也是我們（men）建設中國特色（sè）社會主義的理論依據。

三（sān）、教學重點、難點：矛盾的同一性和（hé）鬥爭性；矛盾的普遍性和（hé）特殊性的辯證（zhèng）關係。

四、教學過程設計（jì）：

導入設計：唯物辯證法認為，事物的聯係是普遍的、客（kè）觀的，整個世界就是一個普遍聯係著的有機（jī）整體。而這種普遍聯係的根本內容，就是矛盾，發展的（de）根（gēn）本動力也是矛盾，沒（méi）有矛盾就沒有世界。人們認識世界，就是認（rèn）識事物的矛盾（dùn）；人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛（máo）盾分析的方法是人們認識世界和改造世界（jiè）的根本方法。這些內容怎麽來（lái）理解呢？從這節課開（kāi）始，我們就學習——唯物辯證法的實質（zhì）與核心。

一、創設情境

 1、先請（qǐng）幾位同學向全班介紹說明自（zì）己找的關於矛（máo）盾的事例，學（xué）生所講內容對錯與否，教師暫不評價，針對出現的問題，在隨後的教學中點評糾正。

學生：資產階級與無（wú）產階級、教與（yǔ）學、同化與異化、遺傳與變異、 自由與紀律……

    2、教師播放一段世界杯小組賽的比賽錄像，激發學生興趣，並啟發設疑：“誰來幫我分析一下，足球賽中包含哪些矛盾現象？”

學生討論（lùn）回答，教師點評：“如攻（gōng）與守，強與弱，勝與負，快與慢……等”引出課題，導入新課。

二、講授新課

一、矛盾的同一性和（hé）鬥爭性

請大家根據剛才（cái）我們的舉例，概括出矛盾的含義。

    1、矛盾的含義

矛盾就是反映事（shì）物內部對（duì）立和統一關係的哲學範疇，矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性是鬥爭性（xìng），矛盾的統一屬性（xìng）是同（tóng）一性。

    教師扣住“對立”、“統一”進行概念分析，並結合前（qián）麵學生的舉例及足球賽加以點評。

（有的同學可能把生活中的矛盾和（hé）哲學上的矛（máo）盾的概念混淆，日常生活中說的矛盾：往往說成衝突或（huò）不同意（yì）見。）看課本67頁課堂探（tàn）究，引導學生區分辯證矛盾與邏輯矛盾

問題探究：1、愛因斯坦給光下的定義包含了什麽（me）哲學道理？

          2、“自然界喜歡矛盾（dùn）”，這裏所說的“矛盾”是（shì）什麽意思。

學生回答：略

老師提示：愛因（yīn）斯坦（tǎn）給光下的定義包（bāo）含了哲學上的“矛盾”的觀點（diǎn），“自然界喜歡矛（máo）盾（dùn）”裏的“矛盾”就是哲學（xué）上講的矛盾的含義，不是邏輯矛盾。

邏輯矛盾是（shì）指（zhǐ）人們在敘（xù）述或回答問題時出現的首尾不（bú）一、互相“打架”的現象；辯證矛盾（dùn）是指事物本身所包含的既對立又統一的關（guān）係。

創設情境，多媒體播放：《自相矛盾》的故事。《韓非子》中有一（yī）寓言:“楚人（rén）有鬻盾與矛者,譽（yù）之曰:‘吾（wú）盾之堅,物（wù）莫能陷也。’又譽其矛曰:‘吾矛（máo）之利,於物無不陷也。’或（huò）曰：‘以子之矛陷子（zǐ）之盾，何如？’其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不（bú）可（kě）同世而立……矛盾之說也（yě）。”

請問：寓言中所說的“矛盾”與唯物辯證法所講的矛盾是一回事嗎？為（wéi）什麽？

《韓非子》寓言中（zhōng）“矛盾之說（shuō）也”，指（zhǐ）的就（jiù）是邏輯矛盾，但作為兵器的矛（máo）和盾，也確實有對立統一的關係。

2、矛盾的同一性：是（shì）矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和（hé）趨勢。

 創設情境，多媒體播（bō）放：漫畫“他敢剪嗎？”

請（qǐng）問：1、他為什麽（me）不敢（gǎn）剪？

    2、通過這個事例我們可以得出什麽結論呢（ne）？

學（xué）生回答略。

老師總結：在圖中，甲、乙二人（rén）的上與下是互相對立的，雙方在一定（dìng）條件下處於（yú）平衡狀態，構成矛盾的統一體（tǐ）。雙方相互依存，不可分割地聯（lián）係在一起，互為（wéi）存在的前提。因此，結論是“不敢剪”。剪斷繩（shéng）子的後果會是什麽呢？——失去矛盾（dùn）的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存（cún）的關係。

再如：沒有作（zuò）用力就無所謂反（fǎn）作用力，沒有化合就無所謂分解，沒有遺傳就無所謂（wèi）變異，沒（méi）有胖就無所（suǒ）謂瘦，沒有進攻就無所謂防（fáng）守（shǒu），沒（méi）有戰爭就無所（suǒ）謂和平，沒有苦就無所謂樂，沒有窮就無所謂富……

通過這個事例我們可以得出：矛盾的雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處於一個統（tǒng）一體中。

創（chuàng）設情境，多媒（méi）體播放：

A．樂極生（shēng）悲、否極泰來   B．福是禍之所倚，禍是福之所伏 C．失敗乃成（chéng）功之（zhī）母   

   D．滿招損，謙受（shòu）益（虛心使人進步，驕傲使人落後） E． “天下事有難易乎（hū）？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦（yì）難（nán）矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”

運用：用（yòng）矛盾的觀點來分析上麵的話。

老師提示：矛盾雙方相互貫通，相互滲透、相互（hù）包含，在一定的條件下可（kě）以相互轉化。（參考課本68頁的相關連接）

在理解矛盾的同一性時，要注意：

第（dì）一（yī）， 矛盾雙方的相互依存是 “一（yī）定條件”下的相互依存。

第二， 矛盾雙方（fāng）的相互轉化，也需要一定的條件。

矛盾雙方的轉（zhuǎn）化是（shì）現實的、具體的，不是抽象的、虛幻的，因（yīn）而需要一定（dìng）的條件，沒有一（yī）定的條（tiáo）件，就不能（néng）實現轉化。

設計情境：貓和老鼠是一（yī）對（duì）“老冤家”，它們能在競爭中共同生存（cún）下來，是（shì）因為在同對（duì）方（fāng）的鬥爭中不斷完（wán）善自己：老鼠會“裝死（sǐ）”，貓會“假（jiǎ）眠；老（lǎo）鼠晝伏夜出，貓的眼可（kě）以隨光線的（de）陰暗而（ér）改變瞳孔的大小，夜間仍可看見東西；老鼠的聽覺極為（wéi）靈（líng）敏，稍有動靜就藏得無影無蹤，貓則在（zài）腳下生成了肉墊，走起路來無聲無息。

請問：（1）貓和（hé）老鼠是怎樣在競爭（zhēng）中共同生存下來的（de）？

         （2）你還能舉出生物界的其他事例嗎？

提（tí）示：貓和老鼠能在競爭中共同生存下來，是因為矛盾的同一性，矛盾的雙方在（zài）相互鬥爭（zhēng）中共同發展，貓和老鼠在同（tóng）對方（fāng）的鬥爭中不斷完善自己。

3、矛盾的鬥爭性：矛盾雙方（fāng）相互排斥、相互（hù）分離的屬性，它體（tǐ）現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

如大家所舉的新陳代謝過程中的同（tóng）化與異化；生物之間的生存競爭……都是對立的（de）具體表現。

設問：那麽日常生活中的“鬥爭（zhēng）”是否等同於哲學上所（suǒ）講的“鬥爭”？如果不能，那麽這兩者是何關係？請同學們再舉一些例子

提示：二者既有聯係又有區別。日常生活（huó）中所說的“鬥爭”，僅僅是矛盾鬥爭性的一種具體形式，哲學上（shàng）所說的“鬥爭性”，包括一切（qiē）差異和對立。

分析學生所（suǒ）舉的事例，引導學生總結出矛（máo）盾的同（tóng）一性和鬥爭性之間是什麽關係。

4、矛盾的同一性和鬥爭性的關係

同（tóng）一以差別和對立為前提（tí），沒有鬥爭性，就（jiù）沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展；鬥爭性寓於同一性之中，並為同一（yī）性所製約，沒有（yǒu）同一（yī）性，就沒有矛盾統一體的存在，事物（wù）同樣不能存在（zài）和發（fā）展。

二、矛盾的普（pǔ）遍性和特殊性

1、矛盾的（de）普遍（biàn）性的含義

利用學生課前準（zhǔn）備的（de）矛盾的事例，引導學生總結（jié）出：事事有矛盾，時（shí）時有矛盾。從（cóng）而得出矛盾的普遍性，承認矛盾的普遍性是（shì）堅持唯（wéi）物辯證法的前提（tí）。

理解矛盾普遍性要注（zhù）意幾點：

第一，  不能把“普遍性（xìng）”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有（yǒu）矛盾。（隻有在一定條件下（xià）它們共處於一個統一體中，才構成矛盾關係（xì））

第二，人們尚未認識，還不能對（duì）其矛盾作出科學解析的事（shì）物，並不等於矛盾不存在。

第三、人們不易覺察的矛盾，不等於矛盾（dùn）不存在（zài）。

那麽，我們怎樣來對待這些矛盾呢？

提示：承（chéng）認矛盾（dùn），分析矛盾，勇於揭露矛盾（dùn），積極尋找正確的方（fāng）法解決矛盾。

設計情（qíng）境：下麵（miàn）的漫畫你能認出他們是誰？

設問：（1）看了上麵五張名人的漫畫，從（cóng）辯證法角度，你發現了什麽？

（2）“因地製宜”、“因材（cái）施（shī）教（jiāo）”、“量體裁（cái）衣”等，都體現了針對矛盾的特殊性而采取不同（tóng）的辦法，你還知（zhī）道那些類似的成語？

通過這個事例（lì）來（lái）講解矛盾的特殊性原理，“兵來將（jiāng）擋”“水來土淹（yān）”“一把鑰匙開一把鎖（suǒ）”等，都體現了（le）矛盾的（de）特殊性。

2、矛盾特殊性的含義（yì）

它主要有三種情形：(特點)

（1）不同事物有不同矛盾，如農業、商業、工業（yè）矛盾不同，班裏同學樣子，愛（ài）好也（yě）不同

（2）同一（yī）事物在（zài）發展的（de）不同過程（chéng）和不同階（jiē）段上有不同的矛盾。如一個人的（de）成長不同階段具有（yǒu）不同特點。

 (3)同（tóng）一事物（wù）中（zhōng）的不（bú）同矛盾、同一矛盾的（de）兩個不同方麵也各有其特殊（shū）性。

矛（máo）盾雙方各有特點——關於西部大開發

東部是“人口眾多（duō）” ，而（ér）且人口已經多到成為經濟發展的壓力和阻力；

西部則是“地大物博” ，但“地大”尚未很好開發利用，“物博”也仍是（shì）潛在的資源（yuán）財富。

運用課本71頁探究活動（dòng），導出

3、矛盾普遍性與（yǔ）特殊（shū）性是辯證統一的關係

多（duō）媒體播放：公孫龍“白馬非馬”的故事；

漫畫“吃水果”。你（nǐ）可以悟出什麽道理。

水果                             蘋（píng）果、橘子、雪梨……

馬（mǎ）                               白馬、黑馬、黃馬……

（共性）                         （個性）

分（fèn）析：矛盾的普遍性與特殊性不是各不相幹的，而是不可分割的（de），二者是辯證統一的關係。

    (1)矛盾的普遍性和（hé）特殊（shū）性是（shì）相互（hù）聯結的

（2）矛盾（dùn）的普遍性（xìng）和特殊性在不同的場合是可以相互轉化的

你能舉例嗎？

你是男性           世界所有男性（xìng）(個性)

（個性）             （共性）         全球人類（lèi）(共性（xìng）)

你是女性           世界所有女性(個性)

歸納：普遍性寓於特殊性之中，並通過（guò）特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有（yǒu）普遍性； 特殊性離不開普遍性（xìng）；矛盾的普（pǔ）遍性和特殊性不（bú）是凝（níng）固不變的，在不同場合又是（shì）可以相互轉化的。

4、掌（zhǎng）握矛盾普遍（biàn）性與特殊性辯證關係原理對於正確認識事物，學會科學的工作（zuò）方法有重要意義。

學生運用：請用矛（máo）盾的普遍性與特殊性辯證關係原理說明“從群眾（zhòng）中來，到群眾中去”“解剖麻（má）雀”“抓（zhuā）好（hǎo）典型”的道理。

矛盾普（pǔ）遍性與特殊（shū）性（xìng）辯證（zhèng）關係原（yuán）理，是建設有（yǒu）中國特色（sè）社會主義的重要哲學依（yī）據（jù）。

五、課堂練習

(一)單項選擇 

1、目（mù）前，廢舊家電對環（huán）境造成了很大的汙染。其實，經過分門別類、集中處理後（hòu），廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資（zī）源。這說明 

A、矛盾是普遍存在的    B、看問題要抓住事物主要矛盾 C、具體問題具體分析    D、矛盾雙方依據一（yī）定條件相互轉化 

2、國務院日前印發的發改委會同有關部門（mén）製定的《節能減排（pái）綜合性工作方案（àn）》，明確了2010年中國實現節能減排的目標任（rèn）務和總體要（yào）求。各地落實節能減排方案時，必須結（jié）合自己的實際，不能照（zhào）搬照抄。這是因為 

A、意識對改造世界有促進作用B、矛盾普遍性（xìng）與特殊性是辯（biàn）證統一的 C、看問題要善於分清主流和支流D、矛盾具有普遍性 

3、歌德的一首（shǒu）小詩：“少年（nián），我愛你（nǐ）的美貌；壯年，我（wǒ）愛你的言（yán）談；老年，我愛你（nǐ）的德行。”這首詩蘊涵的哲（zhé）理是 

  A．不同事物有（yǒu）不同的矛（máo）盾            B．事物矛盾的兩個方麵各（gè）有特點 

  C．矛盾的普遍性與特殊性是統一的    D．同一事（shì）物在發（fā）展的不同階段有不同特點 

4、“喜怒哀樂之未發，謂（wèi）之中；發而皆（jiē）中節，謂之（zhī）和。中也者，天下之大本也（yě）；和也者，天下之達道（dào）也。致中（zhōng）和，天地立焉，萬物（wù）育焉。”這說明(   ) 

A.矛盾的鬥爭性寓（yù）於矛盾的同一性之中 B.矛盾的普遍性寓於矛（máo）盾的（de）特殊性之（zhī）中 C.矛盾的鬥（dòu）爭性決定（dìng）矛盾的同一性       D.矛盾（dùn）的特殊性離不開矛盾的普（pǔ）遍性 

 (二)簡析題     

5、材料：某些地方政（zhèng）府管（guǎn）理（lǐ）理念錯位，為提升城（chéng）市形象，忽視民生（shēng）問題，要建“無（wú）攤販（fàn）城市”。目前（qián），上（shàng）海的無證攤販約5萬個。上海市政府經調查研（yán）究，一改往（wǎng）日對馬路（lù）攤點一律封殺的做（zuò）法，出台《城市設（shè）攤導則》，規定（dìng）：部分市區路段經市民同意，便可設臵部分便民攤點，政府頒發（fā）臨時許可證，這既可擴大就業，方便居民（mín）生活，又可規範城市攤點管理。 

根據材料，運（yùn）用矛盾對立統一的觀點分析塑造城市形象與解決民（mín）生問題的關係。

六、教學（xué）反思

“矛盾（dùn）”一詞對高二學生來（lái）說（shuō）既熟悉又陌（mò）生，熟悉的是學生（shēng）在日常生活中常常遇到“矛盾”，並（bìng）且時常要解決一些“矛盾”，陌生的是（shì）哲學上的矛盾是對日常生活中的矛盾的抽象、概括、總結，學生不容易理解、掌（zhǎng）握。多媒體在本課（kè）課堂中正是架起了由具體都抽象的橋梁。 

鑒（jiàn）於學情分析，在設計本課時（shí）力求貼近教（jiāo）材，貼近（jìn）學生生活和思想，貼近當（dāng）前（qián）的形勢（shì），引導學生思考、感悟、理解並認同。因此，研學過程應堅持從具（jù）體事例入手，遵循由具體（tǐ）到抽象，再由抽象到具體的教學思路，避免從“反義詞（cí）”這一（yī）狹隘的概念去理解“矛盾”。因此，本課離不開傳統教學手段的運用，例如板書、討論。據此（cǐ），設計本課研學環節時注意了以下幾點：  

一、賦予矛盾（dùn）同（tóng）一性與鬥爭性、矛盾普（pǔ）遍性與特殊性以時代內容，與社會現（xiàn）實問（wèn）題（tí）、國家發展戰略聯係在（zài）一起。   

二、貼近學生的認知水平和生活實際。根據學（xué）生的認知水平和生活實際，教學中堅持從具體事例入手，遵循由具體到抽象，再由抽象到（dào）具體的教（jiāo）學思路，突破難點和重點。 

三、注重教學內容與教學手段的把握。課堂運（yùn）用多媒體手段：圖、音、頻的應用，但又不拘泥多媒體，有板書、討論等；對待教材也能科學地整（zhěng）合教材，真正做到“用教材教”而（ér）不是“教教材”。 

四、本課（kè）設計了課堂教學和自主學習兩套課件“雙落實”。自學課件選用的是網頁模式（shì），集博學（xué）知（zhī）識、研學鋪墊（diàn）、研學（xué）探究、研學應用等4大欄目，引導學生進行探究學（xué）習，既（jì）有知識點的落實，又有課外（wài）知識的（de）招展，同時組合多（duō）種資源，用視頻圖片音頻多方麵對學（xué）生進行感覺（jiào）衝擊，力求（qiú）讓學生通過具體的實例理解抽象的哲學概念，實現理論與實踐的融（róng）合。 

有待（dài）改進之處：合作探究環節，學生討（tǎo）論不充分，須進一步完善（shàn）教師引（yǐn）導設問及課堂激勵機製。